群臣也都心知肚明，朱四为胡登选专门设置的从二品马步军枪棒总教习，更多的是一种勋职的过度，日后加封禄位是迟早的事情。有了胡登选的例子，董樵和僧常从布衣晋升为士大夫也就是水到渠成的事情了。为什幺朱四会想要晋封他们为文官呢？这还是和世风依旧重文轻武有关。董樵作为一代杰出文人，朱四如果加封他武职，显然不会起到太多嘉奖的效果，这一课是他从当初匆忙加封傅山先生武职所得到的经验。总结傅山从此再不能走入文官群体的教训，如果朱四加封这些名士为文官，而后在由其文官任上暂领武职，品级虽然一样，年俸也一样，可意义和效果定会决然不同。

有了这个想法后，朱四便问僧常和尚：“大和尚可否原意还俗？”僧常和尚唱了句佛号说道：“阿弥陀佛，贫僧入了释门，却造了许多杀业，已是罪过，即使堕入阿鼻地狱也难赎此罪，还怎敢还俗？”朱四心道：“嗨，好一个痴汉啊，不还俗，继续制造杀业还不是让释门蒙尘。”不过朱四怎可能说破，僧人也好、常人也罢，就让僧常大和尚一生在僧与常之间游走吧。这显然是他人生的自由，是执念也好，是菩提心也罢，自有后来人评论。然而这样的并未写入明史的一个和尚，却是真正一位伟丈夫、明末的俊杰。他对汉家的光复之志，为国为民的高尚情怀是谁也不能抹煞的。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.lenglengbb.com

(＞人＜；)