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第二百四十三章 世尊谋划

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《春秋》是一部编年体的史书,也是鲁国的国史。孔子如今外出游历,对于春秋的编撰,其实是不利的。

就算现在他想要编撰,也不是一件容易的事情。毕竟孔子不是杨拓,他没有杨拓的便利。

杨拓编撰史书之时,有三祖、三皇、五帝,以及诸多人族先贤相助。那些历史不过是一众先贤的亲身经历罢了。

孔子虽然德行卓越,然而如今终究不过一介凡人。他若要编撰春秋,估计还得等到游历结束,回到鲁国之时。

在此之前,杨拓需要的就是,在孔子心中种下一颗树苗,然后静静等待其茁壮成长及可。

正在孔子勤学之际,在西牛贺洲,中央婆娑净土之中。

释迦牟尼正宝相庄严的端坐于莲台之上,他那莲台正是那得自杨拓的三品功德金莲。

如今的大成佛教,经过数百年的发展,早已不复一开始那般模样。

释迦牟尼毕竟是多宝道人转世,他在佛门之中立下大成佛教,那些被阿弥陀佛与准提佛母强渡而去的一众截教弟子,好似找到了归宿一般,纷纷来投。

中央婆娑净土,如今有释迦牟尼佛、燃灯上古佛与大日如来佛三尊佛祖为凭依。又有惧留孙佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨等阐教出身之人为臂助。

再辅以归顺的诸多截教弟子为骨干,其气势之胜,还在西方极乐世界之上。再加上大成佛教与小成佛教都是以十二品功德金莲镇压气运,彼此气运相通。

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