杨广乘机问道：“昨日我听这寺中僧人私下议论，说是姐姐从江左邀请了一位有道高僧来传经布道，不如到时就把他留下，做这座因果寺中的住持，岂不是好？”

宇文般若脸色陡地一沉，旋即舒眉展眼道：“说起这件事，实在算不得出自我的本意。前些时，南陈朝廷曾派了一位使臣来到紫河镇谒见大可汗，我因和他提及北地苦寒，即便修建寺庙也难以招来有道高僧在寺中住持的事，不想这使臣却记在了心里。这不，就在阿纵你抵达紫河镇前两日，他才托人传话给我，说南陈皇帝特地指派了一位有道高僧前来传经布道，不日即将从建康出发北上，估算下来，怎幺着也得一个月后方能抵达紫河镇吧。”

杨广见她毫不避讳，十分详尽地告知了此事的前因后果，心中更加确信：宇文般若果有联络南陈朝廷，为其夫摄图和她本人预留后路的打算。只不过，若真如她所说，是南陈朝廷先派人千里迢迢，出使突厥的话，不就表明，南陈这位新继位做了皇帝的陈叔宝也要采取远交近攻的策略，企图用北面的突厥来制衡大隋吗？

这两年来，杨广虽然镇守河北，与南陈相距遥远，也隐约听到些关于这位南陈新皇帝陈叔宝继位以来的所作所为：他并不像其父南陈宣帝陈顼那样怀有远大抱负，更像是一位安于现状，沉缅于声色享乐的无道昏君。（事实上，就杨广穿越前掌握的历史知识，他也清楚地记得，这位南陈后主陈叔宝是位在中国真正历史上数得着的荒淫无道之昏君）施用远交近攻之策，派出使臣穿越隋境联络突厥，用以牵制隋朝，这不像是陈叔宝能做出的事啊？

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