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“黄老,这话礼部官员来讲也就算了,他们就是干这个的,但是黄老身为华夏第一任总理,这样讲不合适。
朕以为,作为总理,统管天下十八府之政务,当以法制为先,礼教在后,世人总是在吃亏后才能学会知礼、守礼。
所以若要人学会我华夏礼法,自然要先抡起拳头打服了才行的通。
我们不需要这些外族马上学会礼法,只要他们遵守我华夏律法。
不服就打到服,礼教嘛,如同黄老所言徐徐图之吧!”
李福安听得黄宗羲言语不禁摇头,儒生观念,偏于柔和,这样可不行。
治国法理自然是为先,只存在利弊取舍,人性、人情之类的决不能带入。
国家机器就必须无情的,不偏不倚,公平公正。
“文教乃是导人之法,非治国之法,治国当在利弊取舍,尽力选择有利于国的,摈弃不利于国的。
于国有益当不计手段,国家利益高于一切,希望黄老谨记,在座诸位臣公也请记住。
黄老治世之说,朕也有耳闻,以天下为主,君为客,朕甚为赞同,天下非一家一姓之天下,世间先有民而后有国。
人是群体性生物,趋利避害,人情理法,朕希望将之倒过来读作法理人情,执政当以国事为重,抛却人情。
儒教手段偏于柔和,与当前国情不利,望诸位臣公能够综合前朝利弊加以改之。
强国要先强民,不仅要礼教富民,还要兴尚武之风,再现汉唐雄姿。
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