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第一百五十五章:北辰一刀流

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武术一道,由郭云深、孙禄堂他们划分出了三种练法也好,三种境界,其中三种境界是引用自丹道的炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚,但都与丹道的概念截然不同。

武术中的三种境界是术的境界,指拳术最开始打磨气力,整合劲力,到劲力掌控出神入化,随心所欲,最后再到精神、心意上的层层递进。

徐重光也是依据此才分出的明暗化丹罡神六层来,明、暗、化都是单纯的劲力,而从丹劲开始,就从纯粹的劲力涉往神、意上走,即是最后的罡、神。

故而在孙禄堂、薛颠、王芗斋等武术大家的著作中都提到,练武最重要的是神和意,武术最高的境界炼神还虚,就是神意。

拳术上讲一通百通,值得就是把拳术练到得了神意,就能迅速掌握其他武术的精髓,施展出来,丝毫不亚于武术宗师。

所以有武功上身随心意说法,比喻得了神意的拳术大宗师看到别人的拳术,迅速掌握,施展出来,就好像那门武功上了他的身一样。

神意,也因此被称为内家拳法的最后秘密。

而以自己领悟所得的神意为总纲,驱使其他武术,这就是为什幺同样一门拳术,甚至招式都没有太多的变化,却能分成什幺孙派、吴派等等派系。

当然,拳术境界只是拳术境界,不能代表人体的境界。

至于身体上的境界,应当是孙禄堂《拳意述真》中讲述的,会**如有物萌动,真气发动,叩开丹田关窍之语。

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