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第七十八章 预示应事

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灵栖山乃是白鹿书院所在。

几近正午时分,山间通行的石梯道上多了几道白袍人影,皆向着山下奔去。

“孙师兄。”来者皆是儒生模样,领头一人更是直接出声喊了马车旁的孙文泽一句。

“有劳你们了。”孙文泽兴致并不是很高,笑起来有点勉强。

他方才用书院学员的专用令牌与院里取得了联系,在将大致事情描述后,成功得到了院长陈科的允可。

这些师弟们就是来帮他一起安葬孙叔的。

毕竟养性阶段的儒修仍算是肉体凡胎,他们除了能勉强使用一些功能型的低阶文器外,大多恐怕连行走江湖的侠客都打不过。

白鹿书院虽也有招受外院散修行走,但非多人出山的情况下,未得院长准许,行走们皆不会护佑书院学员。

每家书院传承的养性之法都不同,白鹿尤为主张学员个人入世。

因而,在三家书院内,能够在凡俗界或修仙界有所成就且得以安然善终的平均人数中,白鹿书院占少数。

不过,若论及守虚之境实力强弱,白鹿书院当属第一。

当然,白鹿书院也有自家不为外传的晋升方法,“预示应事”。

具体而言,该方法还能称作是一种仪式或显圣过程,即由儒者本身自建心关,并提前言定或写下仪式成果,待时机成熟之后,实现自己的相关预言,视重合程度及完成度得天运文气反馈,辅助见性,淬炼心神。

倘若姜恒懂这类法子的话,他很容易就会明白。

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