金梓鸣首先翻阅“丹田浅析”，才看了几页，便大吃一惊，人体丹田居然不止一个，而是三个。

道家认为丹田乃是储藏精气神之所在，为性命之根本。

“下丹田，藏精之府也，为气海入内，是虚空穴，为结丹之所，炼精化气即在此阶段修炼。

中丹田，藏气之府也，为膻中入内，也是虚空穴，为炼气化神阶段养胎之所。

上丹田，藏神之府也，为印堂入内，乃是一虚空穴，丹成之后，此处为出神之所，此阶段修炼即为炼神还虚，可逐步将身体修得虚无。”

金梓鸣有些惶然，难道其他人都比自己多炼了两个丹田？那岂不是差距很大？

但根据此前的观察，明明自己比其他炼气期修士更强。

待心情平复下来，金梓鸣打开“神魂初识”，幸好这本书的内容，还在他的理解范围：

神魂初期仅能对外进行探测，修行渐深后，可产生念力，从而操控物体或形成攻击手段。

比如一些妖兽即可进行神魂攻击，修士亦可炼出魂针、魂枪等。

书中甚至提及，神魂可以脱离肉体，飞行无尽时空后，且仍携带毁天灭地之力。

待浏览完毕，他略有些失望，这两本书都没有提及具体的修炼法门，对他的帮助并不大。

还剩最后一本“刀法基础理论”，他内心暗暗祈祷，希望能就此找到刀道的正途。

他有些忐忑地阅读起来，书中认为刀法有六个境界。

由低到高分别是人刀合一，融入刀势、自然奥义、后天法则和先天法则，以及超脱境仙人超越法则，创造独属于自己，又暗合天地规则的刀法。

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